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線上『應報主義 支持死刑 做什麼就要付出相應的代價，而死刑能讓殺人者付出相應的代價[25]，死刑合乎應報。[26]（殺人是死刑規定中經常適用的罪名） 死刑還給受害者公道。[25] 反對死刑 現今的刑法不採取應報性理論，而是以預防、矯正、修復作為主要目標。[27] 多數國家之死刑以外刑罰並未採取同態復仇式的方法 人權 支持死刑 死刑比無期監禁更合於人道，且執行前會先麻醉且過程不公開。[28] 相對於罪大惡極者，保障無辜者與社會安全的權益更重要。[28] 反對死刑 死刑違反人權及人性尊嚴，[28][26][29]政府無權剝奪任何人之生命權。 生命權非有即無，且生命權為一切人權之基礎，與可以讓渡限制人民的自由權與財產權本質不同。[30] 功能 支持死刑 所犯下死刑的罪犯，皆犯下十惡不赦的罪，悔改機會對他們有意義嗎？ 反對死刑 死刑剝奪罪犯悔改機會，現代刑罰重教化，非報復。[26][31] 隔離與嚇阻 支持死刑 關於人性一個不可否認的事實是，人大抵都怕死；但另一方面，也確實有相當數量的重罪犯是已經坐牢到關不怕的，因此不能否認有一些人可能很想殺人，而且不怕任何長度的監禁，但僅僅因為死刑的可能性而放棄殺人。 死刑有嚇阻效果，且這有量化數據支持，有相當數量的研究，包括主張廢除死刑的人做的研究，支持死刑更能威嚇潛在殺人犯。 死刑能永久隔離罪犯。[25][26] 即使真的有終身監禁不得假釋的刑罰，也不能擔保未來不會因任何原因（包括但不限於赦免、假釋、減刑）而被放出來，或脫逃而繼續犯罪，再次侵犯他人的生命、身體、財產、自由等權利。 反對死刑 死刑不比無期徒刑更有嚇阻力。提高破案率和定罪率、破除僥倖心態較有嚇阻犯罪的效果[26] 。沒有確實的數據表明死刑比無期徒刑更有用。[25] 死刑非唯一隔離犯人的方法[26] 。若法治運作良好，終身監禁不給假釋也有將重罪者與社會隔絕的效果。[28] 廢除死刑不是廢除刑罰，更不是殺人除罪化，仍然有無期徒刑、有期徒刑等其他刑罰來對犯人實施懲罰，並且有其他法律責任，以賠償對被害人與社會的損害。[32] 以懲罰角度檢視，被判處長刑期或終身監禁者，必須長期或終身被監禁與社會隔離而被剝奪自由與承受罪惡感，對一部份的來說，更具痛苦性及威嚇效果。[33] 受害者與加害者親族 支持死刑 死刑能夠撫慰受害者遺族。[28][26] 處罰和賠償固然不應當混淆，但實務上兩者之間並非完全涇渭分明的。 以國家制度代替私人實行復仇。 廢除死刑是要大家原諒殺人犯，但強求寬恕只會對受害者造成二度傷害。 反對死刑 死刑是刑罰，並沒有辦法以此讓被害人所受的侵害獲得賠償，無法對受害者與其遺族產生具體、實質的幫助，受害者遺族不應該透過死刑來撫慰。[26][28] 執行死刑無法回復受害者的性命，「殺人償命」的說法於現實上無法成立。 受害者正當防衛與要求加害者賠償的權利不會因為死刑廢除而消失。[34] 廢除死刑不是原諒殺人犯，廢除死刑和寬恕無涉。 誤判與冤獄 支持死刑 若司法嚴謹、程序週全，發生冤死的機會極低，尤其是死刑的冤獄率低於其他刑罰。 其他刑罰也會存在誤判與冤獄，所受的侵害亦難以彌補。 死刑的存在有其重要的意義和功能，因此因為冤案錯殺的可能性而廢除死刑，是因噎廢食。 反對死刑 死刑冤案 完全沒有補救之機會，而且是以侵害生命權作為代價，最為嚴重；而其他刑事冤案當事人至少還能獲得補償，且廢除死刑並不等於容許其他刑事冤案的發生。[26][35] 無論科學辦案與司法程序再如何周全，仍無法避免冤案：如1997年的江國慶案[36][25]等。[37] 現行司法仍存在有罪推定、群體歧視、恣意定罪、對於被告、嫌疑者的權利與程序的保障不夠週全等問題。[38] 成本 支持死刑 死刑只需一次執行，成本比起要龐大監禁費的無期徒刑低。[25][26] 為什麼監禁費用是由公民要去負擔？死刑犯個人所犯罪後果的成本不能由公民負擔。 反對死刑 為求周全人權保障，司法程序會比其他案件更加嚴謹，有時程序費用不一定較終身監禁不得假釋低。[39][25] 犯罪的發生除個人行為外，也與社會環境、制度、人群相處、經濟狀況等息息相關，也有許多個人無法掌控的因素，故社會也需要對犯罪的發生負起連帶責任，負擔監禁費用是負責任的其中一種方式（犯罪者被剝奪自由，社會負擔監禁犯罪者的費用）[40] 犯罪者透過勞動養活自己、及賠償受害者，並非全由納稅人負擔。 如果以成本作為支持死刑的事由，此心態與為了節省成本便宜行事而忽略安全，最後發生事故沒有兩樣。 辦案 支持死刑 死刑帶來對死亡的恐懼可做為認罪協商的工具。[41] 反對死刑 嫌疑人可能為死刑帶來的死亡的恐懼所迫，做出與事實不符的證詞。 被執行死刑也意味著證據被消滅。 國際趨勢 支持死刑 國際趨勢不能算是理由，這種理由會犯下訴諸新潮的謬誤。 因為其他人怎麼做而跟著做，是一種缺乏獨立思考、人云亦云的表現。 美國、日本為先進國家，但仍然維持死刑。 反對死刑 廢除死刑的國家越來越多，2018年時有105國廢除死刑 兩公約雖未直接禁止死刑，但仍然是鼓勵廢除死刑，尤其是公政公約第6條第6項：本公約的任何締約國不得援引本條的任何部分來推遲或阻止死刑的廢除。 一個國家無法自外於國際社會，國際趨勢也是國內政策訂定的重要參考 民意 支持死刑 死刑具民意基礎。在有死刑的國家或地區，多數公眾支持死刑（或是反對廢除死刑）。[28][26] （於有死刑的國家或地區）現行法律有死刑的制度與司法所作的死刑判決，不執行係違反法治精神。[42] 不該因為不執行死刑就要將司法獨立而不受民意和政府以及憲法監督，司法固然該獨立，但司法獨立不是司法不受民意控制的藉口。 罪犯人權和弱勢人權或少數族群人權是兩回事，因此即使公投不能用於剝奪或限制少數人權益，對罪犯權益相關的事項可能依舊可以公投。 反對死刑 民意不得作為侵犯基本權利的理由，包括以公投否定人權、強迫富人分財產、浮濫徵收土地或拆遷等。[43] 司法應獨立於民意之外，為中立之裁判機關。』的手寫文字轉換，快速產生9種不同顏色的文字圖片下載

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